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31 de março de 2016
23 de março de 2016
22 de março de 2016
20 de março de 2016
Vila Nova de Monsarros
Festas em Honra de São José e Desenterro da Pedra da Sesta
Vila Nova de Monsarros, 19 Março 2016
19 de março de 2016
Radio's singing canaries craze of the 1920s-1950s
From the 1920s through the 1950s, radio stations across the country aired "singing canaries" programs. These shows featured canaries—the actual birds—singing over organ music or orchestral music.
The show that started the craze was American Radio Warblers, a program that was created by Arthur C. Barnett of the Chicago ad agency Weston-Barnett Inc. for American Bird Products, which sold birdseed. The program featured organist Preston Sellers performing with 10 canaries who were billed as the "original feathered stars of the air." The "air," of course, referred to the radio airwaves, not the troposphere in which wild birds fly.
In 1952, Sales Management magazine summarized the history of the show:
Twenty-odd years ago a Chicago advertising man landed a birdseed account, and got an idea—a radio program of singing canaries with organ music. It's still going over Mutual, coast-to-coast. Like other radio stars, these canaries take time out in summer—that's their molting season.
The Wikipedia article on American Radio Warblers says that the program ran from 1937 to 1952, but Broadcasting magazine reported in 1948:
Singing canaries of the American Radio Warblers 15-minute Sunday afternoon show on MBS, under sponsorship of American Bird Products Co. (Bird Seed), Chicago, returned to air Oct. 31 for its 22nd consecutive year.
If Broadcasting is correct, then the show began in 1926.
The American Radio Warblers crossed over from radio to recording with a series of phonograph records that were produced and distributed by Barnett. One of these records, "Skaters Waltz," can be heard in the video link above. Barnett didn't restrict his efforts to the canary; he also released a bird-related instructional record, How to Teach Your Parrakeet to Talk, in 1951.
Singing canaries programs quickly became ubiquitous on the radio. In 1946, the book The First Quarter-Century of American Broadcasting remarked that singing canaries programs appeared "over too many stations to be listed here, affording hours of delightful entertainment to millions, particularly shut-ins."
One of the copycat programs that appeared in the wake of American Radio Warblers was called The American Warblers, a Sunday-morning show on Chicago radio that featured organist Edna J. Sellers.
At WWDC in Washington DC, morning man Art Brown played traditional and popular tunes on the organ to the accompaniment of singing canaries. Sam Smith claims that Brown could control when the canaries sang "because they would only warble in the key of A flat."
John B. Gambling's morning show on WOR in New York, which ran from 1925-1959, featured singing canaries and the orchestra of Vincent Sorey. Gambling's popular radio show was turned into a television program on WOR-TV, Get-Together with Gambling, in the late 1940s. A Billboard review of the TV show complimented Gambling's "blandly paternal" manner but said, "Talentwise...the show was literally for the birds. Gambling's telegenic aviary showed far more sales-savvy than the humans on the bill."
Hartz Mountain Products, an animal products company that later became known for its flea collars, sponsored a 15-minute singing canaries program called Master Radio Canaries on WGN in Chicago. Like the American Radio Warblers, the Master Radio Canaries (sometimes billed as the Hartz Mountain Master Canaries) also appeared on phonograph records. You can hear one of their recordings in the video link below.
The singing canaries programs appear to have died out in the 1950s, but if anyone knows of any examples that ran for longer, let me know in the comments.
in Music Weird
One of the copycat programs that appeared in the wake of American Radio Warblers was called The American Warblers, a Sunday-morning show on Chicago radio that featured organist Edna J. Sellers.
At WWDC in Washington DC, morning man Art Brown played traditional and popular tunes on the organ to the accompaniment of singing canaries. Sam Smith claims that Brown could control when the canaries sang "because they would only warble in the key of A flat."
John B. Gambling's morning show on WOR in New York, which ran from 1925-1959, featured singing canaries and the orchestra of Vincent Sorey. Gambling's popular radio show was turned into a television program on WOR-TV, Get-Together with Gambling, in the late 1940s. A Billboard review of the TV show complimented Gambling's "blandly paternal" manner but said, "Talentwise...the show was literally for the birds. Gambling's telegenic aviary showed far more sales-savvy than the humans on the bill."
Hartz Mountain Products, an animal products company that later became known for its flea collars, sponsored a 15-minute singing canaries program called Master Radio Canaries on WGN in Chicago. Like the American Radio Warblers, the Master Radio Canaries (sometimes billed as the Hartz Mountain Master Canaries) also appeared on phonograph records. You can hear one of their recordings in the video link below.
The singing canaries programs appear to have died out in the 1950s, but if anyone knows of any examples that ran for longer, let me know in the comments.
in Music Weird
Vila Verde de Ficalho - Baixo Alentejo
No âmbito da Festa em honra da Senhora das Pazes, padroeira da vila raiana, o cante alentejano entoou nas vozes de cantadeiras e cantadores do Baixo Alentejo. O Grupo Coral Feminino Flores do Chança, de Vila Verde de Ficalho, formado em Outubro de 2008, é constituído por 18 elementos, com idades compreendidas entre os setenta e oito e os trinta e quatro anos, e reúne no seu repertório modas tradicionais de Vila Verde de Ficalho, como "Nossa Senhora das Pazes", e do cancioneiro popular alentejano.
O Rancho de Cantadores de Aldeia Nova de São Bento (Baixo Alentejo) nasceu em Abril de 1986, é constituído por 30 elementos, com as mais diversas profissões, e recuperou para o seu repertório as modas antigas cantadas na Aldeia Nova de S Bento. Participou em concursos de Cantares Alentejanos realizados em Beja, conquistando o 1.º Prémio em cante (1986), 3.º Prémio em cante e 3.º prémio em trajes regionais (1987) e 1.º Prémio em cante e 2.º prémio em trajes regionais (1989).
O Grupo Coral e Etnográfico da Casa do Povo de Serpa, formado em 1928, é constituído por 25 elementos e foi galardoado com os seguintes prémios: 1º Lugar de Cantares e Trajes no concurso regional de 1949, 1º Lugar dos Cantares Alentejanos - concurso realizado no Pavilhão dos Desportos, organizado pela Casa do Alentejo, Prémio Especial pela originalidade das suas interpretações atribuído no Festival Internacional de Folclore em Matosinhos. Das várias participações nacionais e internacionais destaca-se: a Expo 2000 - Hannover, a Expo 98 -- Lisboa, o Festival Internacional de Llangollen/País de Galles tendo gravado para a BBC e Rádio Baviera, o Festival Internacional de Tunas - Aula Magna/Lisboa e o Festival Internacional de Folclore -- Matosinhos. O Grupo participou nos filmes "Rapsódia Portuguesa" e "Alentejo não tem sombras" e no documentário "O Mundo a Cantar". Gravou o CD "Serpa de Guadalupe" , e uma Cassete - editada em 1996, para além de vários discos que se encontram esgotados.
O Grupo Coral Arraianos de Ficalho foi fundado em 1937 na Casa do Povo de Ficalho, e teve diversas formações ao longo do tempo. Em Março de 1937 participou no "Sarau Alentejano", promovido pela Casa do Alentejo no Teatro São Luís em Lisboa. Em Junho de 1939 foram visitados pelo etnomusicólogo Armando Leça, que gravou o grupo misto de cantadores nas modas: "Deus Menino", "Encomendação das Almas", "Olha a noiva", "Lerar o gado" e "Andorinha a voar". Em Novembro de 1940 actuaram na Casa do Alentejo, em Lisboa, aquando da conferência realizada por Armando Leça: "Da Música Popular do Baixo Alentejo". Em Março de 1952 participaram no Concurso Cantares Alentejanos, promovido pela Casa do Alentejo, conquistando o 3º Prémio. Em Abril de 1965 participaram na III Festa de Cantares Alentejanos, no Pavilhão dos Desportos em Lisboa. Em 1972 o grupo gravou para a série documental da RTP "O Povo que Canta", a moda "Cante ao menino",.. e em 1996 gravaram uma Cassete com 33 modas. Após um interregno de quase uma década o grupo reactivou-se em 2013, com uma formação composta por 28 elementos, tendo como ensaiador e autor de novas modas Elias Galamba, que também dirige o Grupo Coral Feminino Flores do Chança. Excerto do vídeo realizado no âmbito do projecto: "A Cultura Expressiva na Fronteira Luso-Espanhola", INET-MD, FCSH-UNL, bolsa de pós-doutoramento financiada pela Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT).
17 de março de 2016
Vocologia do fado
Alma e sentimento português desde sempre, Património Cultural Imaterial da Humanidade desde 2011, as vozes do fado foram pela primeira vez analisadas por um grupo de investigadores da Universidade de Aveiro (UA) e do Instituto Politécnico de Setúbal (IPS).
A caracterização das vozes pelos cientistas, que descortinou as vozes tipicamente graves e roucas e com vibrato mais fraco do que a dos cantores líricos, permite agora que os artistas tenham um apoio clínico, pedagógico e artístico à medida das suas necessidades. O estudo envolveu mais de uma centena de fadistas, entre homens e mulheres, profissionais de grande renome e amadores.
«Dada a visibilidade e as exigências artísticas nacionais e internacionais dos fadistas, tornou-se pertinente estudar esta voz, de forma a proporcionar-lhes apoio clínico, pedagógico e artístico com evidência científica», refere Ana Mendes, investigadora do Instituto de Engenharia Electrónica e Informática de Aveiro (IEETA), uma das unidades de investigação da UA, e docente no IPS.
Face aos resultados alcançados, a coordenadora do estudo espera agora que o trabalho seja aproveitado por formadores, cantores, clínicos, otorrinos e terapeutas da fala, para auxiliarem os fadistas a alcançarem melhores performances e a cuidarem melhor do seu instrumento de trabalho, a voz.
«Ao contrário dos cantores líricos, que possuem formação superior, os fadistas têm apenas o que chamam a escola da vida e o acompanhamento clínico preventivo é raro, o que pode dar origem a patologias difíceis de tratar», aponta Ana Mendes.
O projecto, que recebeu o nome de «Vocologia do fado - Desenvolvimento da educação, saúde e performance dos cantores, professores de canto e clínicos da voz do fado», decorreu durante os últimos dois anos e contou com a colaboração das investigadoras da UA Inês Vaz e Soraia Ibrahim. O estudo analisou as vozes de 104 fadistas, 47 homens e 57 mulheres, 14 profissionais e 90 amadores.
«Os resultados revelaram que as vozes dos fadistas masculinos e femininos são acusticamente diferentes nas medidas de frequência fundamental e de perturbação. Estas medidas juntamente com o vibrato foram semelhantes para amadores e profissionais e para as várias idades. Por fim, o formante do cantor [projeção vocal] está raramente presente», aponta Ana Mendes.
Para traçar o perfil áudio percetual das vozes, as investigadoras criaram a EAVOZC: Escala de Apreciação de Voz Cantada com o objectivo de quantificar e qualificar com rigor parâmetros vocais como, por exemplo, a altura tonal, o timbre ou o brilho.
Os resultados revelaram que as vozes dos fadistas masculinos e femininos são diferentes na altura tonal, na afinação e na rouquidão. Por seu lado, os fadistas profissionais apresentam maior afinação, emoção e precisão articulatória, assim como menor tensão que os amadores. A voz do fadista masculino é caracterizada por timbre escuro enquanto a do fadista feminino apresenta timbre claro e brilho.
«Não havia até agora nenhum instrumento que pudesse uniformizar a terminologia científica e artística e ser utilizado por professores de canto, terapeutas da fala, otorrinolaringologistas, cantores e todos aqueles que tenham interesse em caracterizar a voz cantada», refere Ana Mendes.
A caracterização das vozes pelos cientistas, que descortinou as vozes tipicamente graves e roucas e com vibrato mais fraco do que a dos cantores líricos, permite agora que os artistas tenham um apoio clínico, pedagógico e artístico à medida das suas necessidades. O estudo envolveu mais de uma centena de fadistas, entre homens e mulheres, profissionais de grande renome e amadores.
«Dada a visibilidade e as exigências artísticas nacionais e internacionais dos fadistas, tornou-se pertinente estudar esta voz, de forma a proporcionar-lhes apoio clínico, pedagógico e artístico com evidência científica», refere Ana Mendes, investigadora do Instituto de Engenharia Electrónica e Informática de Aveiro (IEETA), uma das unidades de investigação da UA, e docente no IPS.
Face aos resultados alcançados, a coordenadora do estudo espera agora que o trabalho seja aproveitado por formadores, cantores, clínicos, otorrinos e terapeutas da fala, para auxiliarem os fadistas a alcançarem melhores performances e a cuidarem melhor do seu instrumento de trabalho, a voz.
«Ao contrário dos cantores líricos, que possuem formação superior, os fadistas têm apenas o que chamam a escola da vida e o acompanhamento clínico preventivo é raro, o que pode dar origem a patologias difíceis de tratar», aponta Ana Mendes.
O projecto, que recebeu o nome de «Vocologia do fado - Desenvolvimento da educação, saúde e performance dos cantores, professores de canto e clínicos da voz do fado», decorreu durante os últimos dois anos e contou com a colaboração das investigadoras da UA Inês Vaz e Soraia Ibrahim. O estudo analisou as vozes de 104 fadistas, 47 homens e 57 mulheres, 14 profissionais e 90 amadores.
«Os resultados revelaram que as vozes dos fadistas masculinos e femininos são acusticamente diferentes nas medidas de frequência fundamental e de perturbação. Estas medidas juntamente com o vibrato foram semelhantes para amadores e profissionais e para as várias idades. Por fim, o formante do cantor [projeção vocal] está raramente presente», aponta Ana Mendes.
Para traçar o perfil áudio percetual das vozes, as investigadoras criaram a EAVOZC: Escala de Apreciação de Voz Cantada com o objectivo de quantificar e qualificar com rigor parâmetros vocais como, por exemplo, a altura tonal, o timbre ou o brilho.
Os resultados revelaram que as vozes dos fadistas masculinos e femininos são diferentes na altura tonal, na afinação e na rouquidão. Por seu lado, os fadistas profissionais apresentam maior afinação, emoção e precisão articulatória, assim como menor tensão que os amadores. A voz do fadista masculino é caracterizada por timbre escuro enquanto a do fadista feminino apresenta timbre claro e brilho.
«Não havia até agora nenhum instrumento que pudesse uniformizar a terminologia científica e artística e ser utilizado por professores de canto, terapeutas da fala, otorrinolaringologistas, cantores e todos aqueles que tenham interesse em caracterizar a voz cantada», refere Ana Mendes.
16 de março de 2016
13 de março de 2016
10 de março de 2016
Eurodeputadas questionam Comissão sobre central espanhola de Almaraz
Ana Gomes e Marisa Matias querem saber "o que está a Comissão [Europeia] a fazer, em articulação com a Euratom [European Atomic Energy Community], no sentido de assegurar o funcionamento seguro da central nuclear de Almaraz, nomeadamente garantindo que os padrões estabelecidos pela diretiva 2009/71/Euratom são respeitados".
As eurodeputadas portuguesas querem também saber se a Comissão Europeia "está a assegurar-se" de que o Governo espanhol "está a partilhar toda a informação e análise da situação com o Governo português e com a própria Comissão".
No documento a que a agência Lusa teve acesso, perguntam ainda em que consiste o plano de ação da Comissão Europeia e adiantam que caso se chegue à conclusão de que "esses padrões não estão a ser respeitados" se a Comissão "prevê pressionar o Governo espanhol no sentido de encerrar a central".
Ana Gomes e Marisa Matias recordam que, segundo a declaração do Conselho de Segurança Nuclear (CSN), de 28 de janeiro, "as falhas detetadas" na central nuclear de Almaraz "põem em causa a operabilidade do sistema de refrigeração e consequentemente representam um perigo para as populações e ambiente tanto de Espanha como de Portugal".
As eurodeputadas alertam ainda a Comissão Europeia para o facto de a Greenpeace já ter descrito a situação da central nuclear de Almaraz como "caso extremo" no âmbito de um estudo europeu sobre a aplicação dos mínimos de segurança estabelecidos após o acidente nuclear de Fukushima, no Japão.
Na quarta-feira, o eurodeputado Carlos Zorrinho questionou também a Comissão Europeia sobre o seu papel quanto à supervisão das decisões das autoridades dos Estados-Membros em matéria de segurança nuclear e recordou as falhas verificadas na central espanhola de Almaraz.
A funcionar desde o início da década de 1980, a central está situada junto ao Rio Tejo, e faz fronteira com os distritos portugueses de Castelo Branco e Portalegre, sendo Vila Velha de Ródão a primeira povoação portuguesa banhada pelo Tejo depois de o rio entrar em Portugal.
8 de março de 2016
El Nino's effects continue to be felt globally
Though the El Nino is set to start weakening soon, severe drought persists in different regions across the world.
The ongoing El Nino is expected to weaken as the second quarter of 2016 starts. Nevertheless, the phenomeon of the central and eastern Pacific continues to exert its influence around the globe.The latest "victim" is the West Coast of the United States, where Pacific storms are being driven across the region by the jet stream, which has been deviated by the knock-on effect of El Nino.
Although El Nino-induced flooding has been a major issue in countries as far apart as Paraguay in South America and Tanzania in Africa, it is severe drought that is causing the greatest threat to life.
Across much of Southern Africa, for instance, where food security is an ongoing issue, failing crops have raised the spectre of famine.
In other regions, such as Southeast Asia, water shortages have hampered the production of staple crops, such as rice, as well as cash crops, including coffee.
Doenças respiratórias matam mais de 30 pessoas por dia, mas mortalidade decai, diz DGS
As doenças respiratórias matam uma média superior a 30 pessoas por dia em Portugal, mas a mortalidade tem decaído desde 2012, segundo um relatório da Direção-geral da Saúde que é hoje apresentado.
O número de óbitos por doenças respiratórias foi tendo aumentos quase constantes entre 2007 e 2012, mas em 2013 assistiu-se a um decréscimo de 10% em relação ao ano anterior, com um total de 12.611 mortes.
Em 2014 voltaram a registar-se menos mortes, num total de 12.147, mais de 6.200 em homens e cerca de 5.800 nas mulheres.
Diário Digital / Lusa
6 de março de 2016
5 de março de 2016
3 de março de 2016
Fado
Fado is a performance genre incorporating music and poetry widely practised by various communities in Lisbon. It represents a Portuguese multicultural synthesis of Afro-Brazilian sung dances, local traditional genres of song and dance, musical traditions from rural areas of the country brought by successive waves of internal immigration, and the cosmopolitan urban song patterns of the early nineteenth century. Fado songs are usually performed by a solo singer, male or female, traditionally accompanied by a wire-strung acoustic guitar and the Portuguese ''guitarra'' – a pear-shaped cittern with twelve wire strings, unique to Portugal, which also has an extensive solo repertoire. The past few decades have witnessed this instrumental accompaniment expanded to two Portuguese guitars, a guitar and a bass guitar. Fado is performed professionally on the concert circuit and in small ‘Fado houses’, and by amateurs in numerous grass-root associations located throughout older neighbourhoods of Lisbon. Informal tuition by older, respected exponents takes place in traditional performance spaces and often over successive generations within the same families. The dissemination of Fado through emigration and the world music circuit has reinforced its image as a symbol of Portuguese identity, leading to a process of cross-cultural exchange involving other musical traditions.
2 de março de 2016
Sara Tavares em dose dupla na Academia Almadense este sábado
Um dos destaques do programa de comemorações do Dia Internacional da Mulher são os dois concertos com Sara Tavares, no dia 5 de Março, sábado, às 16:00 e às 21:00, na Academia Almadense, com entrada livre para munícipes (sujeita a levantamento prévio de bilhete até dia 4 de Março).
Sara Tavares revisitará temas dos álbuns «Mi Ma Bo», «Balancê» e «Xinti».
Os concertos são uma iniciativa da União das Freguesias de Almada, Cova da Piedade, Pragal e Cacilhas e da Câmara Municipal de Almada.
Ainda por ocasião do Dia Internacional da Mulher:
Exposição Ser Igual – 8 a 31 de Março
No dia 8 de Março, terça–feira, pelas 18:00, é inaugurada a exposição de rua Ser Igual, na Praça da Liberdade, que aborda a luta pelos direitos das mulheres e a igualdade de género, com dados históricos e estatísticos, para além de algumas reflexões sobre a diferença na gestão do tempo por parte de homens e mulheres.
Organização: Câmara Municipal de Almada
Concerto Orquestra de Câmara de Almada – 8 de Março
Na noite de dia 8 de março, pelas 21h30, realiza-se o concerto pela Orquestra de Câmara de Almada, no Teatro Municipal Joaquim Benite, em Almada, com entrada livre (sujeito a levantamento prévio de bilhete entre 4 e 8 de março no Teatro Municipal Joaquim Benite). Com direção do maestro Carlos Reinaldo Guerreiro e a solista Ana Catarina Costa, serão interpretadas peças de Mozart, Beethoven e Anne Victorino de Almeida.
Organização: Orquestra de Câmara de Almada e Câmara Municipal de Almada
Ciclo Cinema Mulher – 2 a 30 de Março
Todas as quartas-feiras do mês de março é exibido um filme no âmbito do Ciclo de Cinema Mulher, no Auditório Fernando Lopes- Graça, no Fórum Municipal Romeu Correia, em Almada, sempre às 21:30, com bilhete a 3 euros.
- Dia 2: Mamã, realização Xavier Dolan
- Dia 9: O Sonho de Wadja, realização Haifaa Al- Mansour
- Dia 16: Ida, realização Pawel Pawlikowski
- Dia 23: As Nuvens de Sils Maria, realização Olivier Assayas
- Dia 30 – Minha Mãe, realização Nanni Moretti
Organização: Câmara Municipal de Almada
Sessão A Questão das Mulheres Refugiadas – 12 de Março
No dia 12 de Março, pelas 21:00, realiza-se no Fórum Municipal Romeu Correia uma sessão sobre as mulheres refugiadas, com a presença de Maria Teresa Tito Morais, do Conselho Português para os Refugiados, Joana Villaverde, artista plástica com residências artísticas na Palestina, e Suelma Beiruk, vice-presidente do Parlamento Pan-Africano e membro da União Nacional das Mulheres Saharauis.
Organização: MDM - Movimento Democrático de Mulheres
As comemorações do Dia Internacional da Mulher em Almada em 2016 enquadram-se no âmbito do Plano Municipal para a Igualdade de Género em Almada, em desenvolvimento no concelho desde 2015.
Diário Digital
1 de março de 2016
Timbrado Classico Sänger
Ringnummer 210624-15-035. Ersang auf der Deutschen Meisterschaft 90 Punkte. Ein super vielseitiger Timbardo Classico Sänger. Züchter und Eigentümer: Holger Kok. www.timbrado-espanol-online.de
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